Père, Fils et Saint-Esprit : Ce que croient les adventistes

Nouvelles juillet 3, 2024

Tout le peuple se faisant baptiser, Jésus fut aussi baptisé ; et, pendant qu’il priait, le ciel s’ouvrit, et le Saint Esprit descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et une voix fit entendre du ciel ces paroles : Tu es mon Fils bien-aimé ; en toi j’ai mis toute mon affection. – Luc 3 : 21-22.

Bien que le mot « trinité » ne se trouve pas dans la Bible et qu’il ne soit pas devenu une doctrine chrétienne officielle avant le concile de Nicée en 325, le concept se trouve dans les propres paroles et la vie de Jésus.  Dans Jean 10 : 30, Jésus dit : « Moi et le Père nous sommes un. »  Lors de son baptême, les trois membres de la Trinité étaient présents.  Les spectateurs ont vu le Saint-Esprit sous la forme d’une colombe et ont entendu le Père parler (Luc 3 : 22). Dans Matthieu 28 : 19, les instructions de Jésus à son départ étaient d’aller baptiser « au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit. »

Lorsque l’on a demandé aux membres de l’Église, dans le cadre de l’Étude globale de membres de l’Église de 2023 (GCMS 2023), s’ils étaient d’accord sur le fait « [qu]’il n’y a qu’un seul Dieu : Père, Fils, et Saint-Esprit, une unité de trois personnes éternelles égales », 81,3 % ont déclaré « l’accepter de tout cœur » (une légère baisse par rapport aux 83,7 % de 2018).  Par ailleurs, 13,3 % ont déclaré « l’accepter parce que l’Église l’enseigne » (contre 10,8 % en 2018). Les doutes ou les désaccords sont minimes ; seulement 3 % « ont quelques questions à ce sujet » (3,1 % end 2018), 1,2 % « ont des doutes importants » (0,9 % en 2018) et 1,2 % ne l’acceptent pas du tout (1,5% en 2018).

Le GCMS 2023 comprenait une question qui ne figurait pas dans l’enquête GCMS 2018, demandant aux membres s’ils étaient d’accord avec la déclaration selon laquelle « le Saint-Esprit est la puissance de Dieu dans le monde, et non une personne. » Plus d’un tiers de membres n’étaient pas d’accord (10,5 %) ou pas du tout d’accord (25,1 %) avec cette déclaration, tandis que 7,9 % n’étaient pas sûrs.  Cependant, plus de la moitié des répondants étaient d’accord (22,6 %) out tout à fait d’accord (34 %) avec la déclaration selon laquelle le Saint-Esprit n’est pas une personne.  Ce résultat appelle à un examen plus approfondi de la manière dont la Trinité est enseignée dans l’Église.  Cela pourrait également signifier qu’il y a eu des difficultés de traduction et que, par conséquent, la question n’a peut-être pas été correctement comprise par les membres de l’Église dans certaines parties du monde.

La deuxième des croyances fondamentales adventistes du septième jour porte sur la Trinité : « Il y a un seul Dieu : Père, Fils et Saint-Esprit, unité de trois personnes coéternelles. Dieu est immortel, omnipotent, omniscient, souverain et omniprésent. Il est infini et dépasse la compréhension humaine ; cependant, il peut être connu au travers de sa révélation. Il est pour toujours digne d’être invoqué, adoré et servi par toute la création. » Cela montre clairement que les adventistes du septième jour croient que le Saint-Esprit est une personne, et pas seulement une « puissance » nébuleuse.

Il est vrai que le concept de la Trinité est difficile à comprendre.  Dieu est infini et nos esprits sont limités.  Nous ne pouvons pas comprendre exactement comment cela peut fonctionner.  Nous sommes convaincus que c’est le car parce que Dieu nous le dit. La cinquième croyance fondamentale affirme que « Dieu, l’Esprit éternel, a pris avec le Père et le Fils une part active à la création, à l’incarnation et à la rédemption. Il est une personne au même titre que le Père et le Fils ».  C’est un beau concept, que nous devons nous efforcer d’expliquer à nos frères et sœurs croyants dans notre enseignement, notre prédication, notre évangélisation et nos écrits.

Crée en collaboration avec l’Institut du ministère de l’Église.

Publié par ASTR le 19/06/2024