Quelle sont les photos qui vous viennent à la tête quand vous entendez parler du Japon, de la Corée du Sud, de Taiwan ou de Hong Kong ? Pensez-vous de vos plats asiatiques préférés, des livres que vous avez lus, des films que vous avez regardés ? Ou souvenez-vous de vos rêves de voyager un jour et de voir pour vous-même les mosaïques vives de diverses cultures et des groupes de personnes uniques ?
Quand le Sondage Globale de Membres de l’Église (GCMS 2017-2018) a été conduit en 2017 dans toute les Divisions de l’Église Adventiste du Septième Jour, la Division Asie-Pacifique nord (NSD) supervisait le travail de l’Église au Japon, à la Corée du Sud, à Taiwan, et en autres régions. Les membres de l’Église dans ces territoires étaient inclus dans l’étude, avec un échantillon total de 3.064 participants. Ce blog vous parlera de quelques défis que font face l’Église et nos confrères dans la NSD dans leur cheminement spirituel.
L’âge moyenne de l’échantillon général était 49 ans. Cependant, il y avait une différence d’âge entre la Division, les Unions, les Fédérations et les Missions. Les participants de Hong Kong étaient majoritairement les plus jeunes : 20 % avaient moins de 26 ans. En revanche, l’échantillon du Japon était majoritairement plus âgé, 71 % des participants avaient 56 ans ou plus. Il y avait 27 % plus de personnes dans la catégorie de 56 ans ou plus au Japon en comparaison avec les autres Unions ou Fédérations de la NSD.
Il est intéressant de noter que dans la NSD, presque la moitié des participants (49 %) devint membre de l’Église Adventiste en tant qu’adulte, et environ un tier (31 %) devint membre quand ils étaient enfants ou ont grandi dans l’Église dès la naissance. En comparant l’échantillon de NSD contre les échantillons du GCMS 2017-2018, on trouve que plus d’adultes devinrent membres de l’Église dans la NSD, cependant, il y avait considérablement moins de personnes qui avaient grandi dans l’Église dès la naissance, comparé à l’échantillon total de la GCMS. En regardant aux champs de la NSD, le nombre de ceux qui devinrent membres de l’Église en tant qu’adolescents était le plus élevé dans la Fédération de Hong Kong-Macao ; c’était aussi deux fois plus élevé que dans l’échantillon total du GCMS. La Fédération de la Corée avait presque le même pourcentage de ceux qui ont grandi dans l’Église comparé à l’échantillon total du GCMS, ce qui montre que l’Église Adventiste est plus enracinée dans cette région.
En plus de la question sur la durée de leur histoire familiale dans l’Église Adventiste, on a également demandé aux participants dans quelle génération Adventiste appartenaient-ils. Sur tout le territoire de la Division, légèrement plus de la moitié (51 %) a rapporté d’être Adventiste de première génération. C’est 10 % plus de l’échantillon du GCMS de 2017-2018 en général. Ceci souligne un défi dans les églises locales de la NSD pour discipuler le peuple sans héritage Adventiste ou sans soutient de leur famille. Ce défi est encore plus important dû au contexte non-chrétien des champs dans la NSD. En même temps, l’autre 50 % des participants ont rapporté d’avoir au moins un parent ou grand-parent qui était Adventiste du Septième Jour.
Les différences de pourcentage à travers la Division met l’accent sur la Fédération de Hong Kong-Macao, qui a presque deux-tiers (65 %) de participants qui étaient Adventistes de première génération et l’Union de Fédérations de Japon – 59 %. Les deux autres champs de la NSD avec de plus faibles pourcentages d’Adventistes de première génération (qui n’est tout de même pas moins que l’échantillon général du GCMS) avaient les plus grands groupes de personne qui avaient grandi dans l’Église dès leur naissance ou quand leurs parents devinrent membres. Curieusement, bien que l’Union du Japon eût le pourcentage le plus bas de ceux qui avaient grandi dans l’Église quand leurs parents devinrent membres, la Fédération de Taiwan avait le pourcentage le plus élevé. Elle avait également le nombre le plus élevé d’Adventistes qui avait grandi dans l’église, l’avait quittée pour un temps et était revenu.
En regardant une image aussi complexe de l’histoire familiale des membres dans l’Église Adventiste dans la NSD, on peut se demander ce qu’ils pensent du salut à travers Jésus Christ et le type d’engagement qu’ils ont envers Lui. Les résultats de ce sondage montrent qu’en dépit du contexte non-chrétien et l’emphase de ces cultures sur le salut à travers le mérite et les bonnes actions, 97 % des participants étaient d’accord que le salut vient de Jésus Christ seul. Les résultats du sondage ont montré qu’ils avaient beaucoup entendu parler de ce que Jésus a fait pour leur salut, et la justification par la foi était parmi les trois premiers sujets prêchés dans leurs églises locales : sermons sur le Sabbat (91 %) ; la deuxième venue de Jésus (89 %) ; la justification par la foi (87 %).
Cependant, bien que la justification par la foi ne soit pas un sujet inconnu par les membres de l’Église dans la NSD, et que la plupart croyait que le salut venait de Jésus Christ seul, seulement 79 % des participants étaient d’accord qu’ils étaient sauvés du moment où ils ont cru et accepté ce que Jésus avait fait pour eux, et à peu près une cinquième (21 %) des participants n’était pas d’accord ou n’était pas sûr.
Les chercheurs avaient également examiné les différents types d’engagement à Jésus Christ. Les données ont montré que l’engagement graduel qui a grandi au fil du temps était la catégorie la plus grande pour l’échantillon général de la NSD. Ceci reflète que cette région a une majorité de la population qui est non-chrétienne dans tous les pays, et où il y a une basse proportion de la population en général qui a grandi en connaissant Jésus. Les exceptions était la Fédération de Taiwan où c’était la deuxième plus grande catégorie, et l’Union du Japon où « Je ne suis pas sur(e) » était la catégorie la plus grande.
Un autre grand groupe de participants s’était dévoué au Christ depuis qu’ils étaient de jeunes enfants. Les Fédérations de Taiwan et de Hong Kong-Macao ont mené dans cette catégorie. Plus d’un tiers des participants dans ces champs sont tombés dans cette catégorie, ce qui montre qu’il y avait beaucoup de familles Adventistes avec de jeunes enfants dans les églises locales. Cette possibilité parait également liée au jeune âge des participants du sondage et des membres de l’Église dans les échantillons et dans les églises locales dans ces Fédérations. Le nombre le plus faible de membres engagés au Christ dès leur enfance était au Japon, ce qui peut être expliqué par le pourcentage élevé de ceux qui devinrent membres de l’Église en tant qu’adultes et adolescents.
Il y avait aussi des personnes à qui une conversion est venue à un moment précis, mais leur engagement n’a pas duré et elles ne se sont pas trouvées aussi engagées envers le Christ qu’elles étaient auparavant. Le plus grand nombre d’entre elles était dans les Unions de la Corée et du Japon, ce qui pourrait être un indice que l’on a besoin d’un accent plus fort sur le discipulat dans ces Unions. Par contre, il y avait une autre catégorie de membres qui avait fait l’expérience d’une conversion soudaine qui a changé leur vie et a apporté un engagement complet envers Jésus. Il est intéressant de noter que le pourcentage de ce type d’engagement a augmenté avec l’âge et avec le nombre de membres dans les églises.
Le résultat combiné des trois catégories de « non engagé(e) » a montré des pourcentages importants à travers le territoire de la division. Il est intéressant de noter que des recherches additionnelles ont montré que le pourcentage de participants qui n’était pas engagé envers le Christ ou qui n’était pas sûr de leur engagement envers le Christ a légèrement augmenté avec le temps depuis leur baptême. Cela suggère également du besoin d’avoir un plus grand accent sur une approche holistique et continue du discipulat dans la région de l’Asie Pacifique du nord.
Pour conclure, il est remarquable que le message au sujet de Jésus et du salut qui vient de Lui seul a atteint les divers groupes dans la NSD, un bastion des religions et traditions asiatiques orientales, qui incluent le shintoïsme et le confucianisme, dans lesquelles des milliards de personnes ont été influencés par le communisme, et dans lesquelles le matérialisme est également très influent, mais le message du salut en Christ a été prêché dans ce contexte défiant. Il est encourageant de voir le nombre de personnes qui a été touché par cette bonne nouvelle et qui a engagé la vie à Jésus avec le courage d’Adventistes de première génération. Il est également émouvant de voir que Jésus trouve les gens dans les différentes étapes de leur vie et utilise des méthodes différentes, de conversions soudaines à des conversions graduelles. Le résultat de cette recherche nous informe aussi que toutes les catégories énumérées dans cette étude avec leurs divers histoires familiales ou d’engagements envers Jésus sont présentes dans les congrégations Adventistes. Il y a des personnes qui sont venues à l’Église avec leurs histoires uniques sur ce que Jésus a fait pour elles et comment elles l’ont rencontré. Ces résultats éveillent des questions très importantes. L’engagement des croyants ver Jésus, durera-t-il ? Grandiront-ils dans leur cheminement personnel avec Jésus ? Pouvons-nous perdre notre engagement et notre assurance du salut ? Jésus dit : « Quiconque met la main à la charrue, et regarde en arrière, n’est pas propre au royaume de Dieu » (Luke 9 : 62 LSG).
L’Église et nous-mêmes, que pouvons-nous faire pour aider les membres qui sont de nouveaux croyants, de jeunes enfants, des adolescents, et les autres de grandir en Lui ? Comment pouvons-nous individuellement rester fort et prendre plaisir en Jésus ?
Trouvez le Rapport Méta-Analyse de 2017-2018 de l’échantillon général de la GCMS ici.
Cet article créé en collaboration avec le Institut du ministère de l’Église à l’Université Andrews.