La importancia de la oración

Correo abril 20, 2022

Mientras que la oración se ha convertido en un tema de investigación científica, los hallazgos de la Encuesta Global de Miembros de la Iglesia 2017-18 (GCMS) pueden sorprenderle. La oración y la sanación van de la mano; la oración es importante para nuestra salud general. La oración es una parte vital del crecimiento espiritual. Nos conecta con nuestro Padre Celestial y nos ayuda a crecer en Cristo (véase la Creencia Fundamental #11 para más información al respecto).[1] Dado que la oración es un componente espiritual tan importante, ¿cómo participan los miembros de la Iglesia Adventista en esta práctica?

El GCMS 2017-18 preguntó a los miembros sobre su participación y compromiso en diversas prácticas espirituales. Una de las áreas encuestadas fue la frecuencia con la que los miembros de la Iglesia se dedicaban a la oración personal (aparte de la oración antes de las comidas). En general, dos tercios (65%) de los encuestados informaron de que en el último año habían participado en la oración diaria (o más a menudo). Otro 17% declaró haber orado más de una vez a la semana, mientras que el 8% oraba aproximadamente una vez a la semana. Está claro que la oración es una parte importante de la vida espiritual para muchos adventistas de todo el mundo. Aunque estos resultados de una clara mayoría son alentadores, ¿qué pasa con el tercio de los creyentes que no oran a diario? ¿Cómo son capaces de sobrevivir en sus batallas espirituales? ¿Cómo afrontan sus retos cotidianos? Y los que oran menos de una vez al mes o nunca (10%), ¿cómo pueden ser fuertes en el Señor? Los datos definitivamente apelan a cada miembro, líder de la iglesia, pastor y padre para convertirse en un ejemplo en esta área y mantener una conexión fuerte con Jesús.

El hogar hace que cada sociedad e iglesia sean lo que son. A lo largo de sus escritos, Elena G. White amonestó a los padres para que no descuidaran la oración familiar, ya que ésta es una parte importante del desarrollo espiritual de los niños.

Las familias deben orar unidas cada mañana. El culto familiar no debiera ser gobernado por las circunstancias. No habéis de orar ocasionalmente y descuidar la oración en un día de mucho trabajo. Al hacer esto, inducís a vuestros hijos a considerar la oración como algo no importante. La oración significa mucho para los hijos de Dios y las acciones de gracias debieran elevarse delante de Dios mañana y noche. Dice el salmista: “Venid, aclamemos alegremente a Jehová; cantemos con júbilo a la roca de nuestra salvación. Lleguemos ante su presencia con alabanza; aclamémosle con cánticos”. [2]

Teniendo esto en cuenta, ¿te has preguntado alguna vez cómo influye la dedicación de una familia a la oración y al culto familiar en la vida de oración de sus hijos a medida que crecen?

Cuando la frecuencia de la participación de los encuestados en la oración personal se cruzó con la frecuencia con la que las familias de origen de los encuestados tenían la oración antes de las comidas, el GCMS 2017-18 encontró que:

  • Los encuestados que estaban de acuerdo o muy de acuerdo con la afirmación “orar antes de las comidas era una práctica habitual en mi familia” eran los más propensos a orar a diario o más de una vez al día (70%).
  • Del mismo modo, los encuestados que estaban de acuerdo o muy de acuerdo con que “orzar antes de las comidas era una práctica habitual en mi familia” tenían casi la misma probabilidad de afirmar que en el último año habían orado más de una vez a la semana (68%).
  • Curiosamente, de los que declararon no haber rezado nunca personalmente en el último año, más de la mitad (51%) estaban de acuerdo o muy de acuerdo en que orar antes de las comidas había sido importante en su familia de origen.
  • De los que declararon haber participado en la oración personal menos de una vez al mes, un porcentaje aún mayor (60%) estaba de acuerdo o muy de acuerdo en que “orar antes de las comidas era una práctica habitual en mi familia”.

En general, parece haber una relación entre orar en la familia de origen y orar de adulto. Sin embargo, los datos no muestran si la participación en la oración en otros momentos (como parte del culto familiar, devociones, oraciones antes de dormir, etc.) influyó en los hábitos de oración como adulto. (Esto no se incluyó en el ámbito del GMCS 2017-18.) Sin embargo, los resultados apuntan claramente a la correlación entre la oración antes de las comidas en el hogar de los padres y la frecuencia de la oración personal en la vida adulta.

Los padres son modelos para sus hijos, incluyendo la forma en que sus hijos desarrollan hábitos de oración. Como escribió Elena G. White:

Dios debe ser honrado en todo hogar cristiano con los sacrificios matutinos y vespertinos de oración y alabanza. Debe enseñarse a los niños a respetar y a reverenciar la hora de oración [3]

Es el deber de los padres creyentes levantar así, mañana y tarde, por ferviente oración y fe perseverante, una valla en derredor de sus hijos [4]

La oración se compara a menudo con la respiración de una persona. ¿Podemos vivir sin respirar? ¿No es también interesante que el apóstol Pablo nos llame a “orar sin cesar” (1 Tesalonicenses 5:17)? Nuestro crecimiento y fortaleza espiritual se multiplicará en progresión geométrica al aumentar nuestra comunión con Jesús. Resaltemos la importancia de ese tiempo con Jesús para los miembros de la Iglesia, y no descuidemos las oraciones en el círculo familiar en nuestros hogares. Pueden tener una influencia duradera en nuestros hijos y en nuestra propia vida.

Para saber más sobre las tendencias de la oración en la Iglesia Adventista, consulte un blog anterior sobre el tema aquí.


Documento creado en colaboración con el Instituto Ministerios de la Iglesia (Institute of Church Ministry)

Publicado por ASTR el 20-04-2022


[1] Iglesia Adventista del Séptimo Día, Creencias Fundamentales #11. Obtenido de https://es.adventist.org/creencias/#11-creciendo-en-cristo

[2] Elena G. White, Oración. PR. 227.1

[3] Elena G. White, Consejos para los Maestros Padres y Alumnos, 85

[4] Elena G. White, Joyas de los Testimonios, T I 147.2